و « فلان بَحْرٌ في العلم » أي واسع فيه كالبحر. وتَبَحَّرَ في العلم : توسع. و « البَحْرُ الأخضر » هوالبَحْرُ المحيط.

وَفِي الْخَبَرِ « لَا تَرْكَبِ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجّاً أَوْ مُعْتَمِراً ، فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَاراً ».

يريد أنه لا ينبغي للعاقل أن يلقي نفسه إلى المهالك إلا لأمر ديني يحسن بذل النفس فيه. وقَوْلُهُ : « فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَاراً ».

هو تهويل شأن البحر لآفات متراكمة إن أخطأته مرة جذبته أخرى.

وَفِي حَدِيثِ مَازِنٍ « وَكَانَ لَهُمْ صَنَمٌ يُقَالُ لَهُ بَاحَر ».

بفتح الحاء ، ويروى بالجيم.

وَفِي حَدِيثِ زَمْزَمَ « ثُمَ بَحَرَهَا ».

أي شَقَّها ووَسَّعَها لئلا تنزف.

( بختر )

التَّبَخْتُرُ في المشي : هو مشية المتكبر المعجب بنفسه.

( بخر )

البَخُورُ كرسول : ما يتبخر به ، كالفطور والسحور. وعرف بأنه دخان الطيب المحترق. وبَخَرَتِ القِدْرُبَخْراً من باب قتل : ارتفع بخارها. وبَخِرَ الفمُ بَخَراً من باب تعب : أنتنت رائحته ، ومنه رجل أَبْخَرُ وامرأةبَخْرَاءُ ، والجمع بُخْرٌ مثل أحمر وحمراء وحمر. و « أحمد بن محمد بن علي البُخَارِيُ »منسوب إلى بُخَارِ العود لأنه كان يتبخر به في الخانات ، محدث من علماء العامة. والبئرالمَبْخَرَة : التي يشم منها الرائحة الكريهة كالجيفة ونحوها.

( بدر )

قوله تعالى : ( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ) [ ٣ / ١٢٣ ] بَدْرٌ اسم موضع