يقال فيما يشارك في الكيفية فقط ، والمساوي فيهما يشارك في الكمية فقط ، والمِثْلُ عام في الألفاظ كلها. و « نَدَّ البعيرُ » من باب ضرب نَدّاً ونِدَاداً بالكسر ونَدِيداً : نفر وذهب على وجهه شاردا ، والجمع نَوَادُّ ومنه قراءة بعضهم يَوْمَ التَّنادِّ بتشديد الدال ، أي الفرار. ومنه حَدِيثُ أَوْلِيَاءِ اللهِ « فَهُمْ بَيْنَ
شَرِيدٍ نَادٍّ ».
أي مطرود ذاهب لوجهه
، إما لإنكاره المنكر أو لقلة صبره على مشاهدته.
أي نافرة شاردة
على وجهها. ونَدَّ القوم من باب قتل : اجتمعوا ، ومنه النَّادِي
، وهو مجلس القوم ومتحدثهم.
والنَّادُّ والنَّادِي
: الداهية. ومنه الْحَدِيثُ
« الْإِمَامُ مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ النَّادِّ ».
ونَدِيَ الشيءُ : إذا ابتل فهونَدٍ ، مثل تعب. وأرض نَدِيَّة : فيها نداوة ورطوبة.