الْمُشَذَّبِ »[١].

بضم ميم وشين وذال معجمتين : الطويل ، وأصله من النخلة الطويلة التي شُذِّبَ عنها جريدها ، أي قطع. ومثله الفرس الْمُشَذَّبُ. و « الشَّذَبُ » بالتحريك ما يقطع من أغصان الشجرة المتفرقة. وقيل « الشَّذَبُ » الشوك والقشر. والشَّاذِبُ : المتنحي عن وطنه. ورجل شَذِبُ العروق أي ظاهر العروق.

(شرب)

قوله تعالى : ( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ) [ ٢ / ٩٣ ] أي حب العجل ، أي خالط قلوبهم ، من قولهم : « أُشْرِبَ فلان حب فلان » أي خالط قلبه. و « أُشْرِبَ قلبه « أي حل محل الشراب واختلط كما يختلط الصبغ بالثوب. قوله : (فَشَرِبُوا مِنْهُ ) [ ٢ / ٢٤٩ ] أي كرعوا من النهر بأفواههم (إِلَّا قَلِيلاً ) ، وقرئ أيضا بالرفع على إبداله من الموجب على معنى لم يكونوا منه بدليل (فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي ) ، وقيل قليلٌ مبتدأ حذف خبره ، أي لم يَشْرَبُوا. قوله : (لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) [ ٢٦ / ١٥٥ ] الشِّرْبُ بالكسر الحظ والنصيب من الماء. ومنه الْحَدِيثُ الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ شِرْبٌ مَعَ الْقَوْمِ فِي قَنَاتِهِمْ.

أي نصيب من ماء القنات. قوله : (وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ ) [٣٦ / ٧٣ ] جمع « مَشْرَبٍ » وهو موضع الشُّرْبِ ، أوالْمِشْرَبِ بالكسر.

وَفِي الْحَدِيثِ : « أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِلَّا قَلِيلاً إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ».

يروى بالفتح والضم ، وهما بمعنى ، والفتح أقل ، وبها قرأ أبو عمرو. و ( شُرْبَ الْهِيمِ ) [ ٥٦ / ٥٥ ] يريد هي أيام لا يجوز صومها. والشَّرَابُ : مايُشْرَبُ من المائعات وشَرِبْتُهُ شُرْباً بالفتح والضم ، والفاعل « شَارِبٌ » والجمع « شَارِبُونَ ». والشَّارِبُ : الشعر الذي يسيل على

[١] مكارم الأخلاق ص ٩.