الْوَضَحُ ».

هو بالتحريك البرص ، وعمل ذلك يدفعه. والْوَاضِحَةُ : الأسنان تبدو عند الضحك وتُوضَحُ ، ومِنْهُ « لَا تُبْدِيَنَ بِوَاضِحَةٍ وَقَدْ عَمِلْتَ الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ ».

وفِيهِ » يُمْنُ الْخَيْلِ فِي ذَوَاتِ الْأَوْضَاحِ ».

يعني البيض. والْوَضَحُ بالتحريك : البياض من كل شيء. والْوَضَحُ : بياض الصبح والقمر والغرة والتحجيل.

وَفِي الْخَبَرِ « كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ وَضَحُ إِبْطَيْهِ ».

بفتح الضاد : أي بياض ما تحتهما ، وذلك للمبالغة في رفعهما والتجافي عن الجنبين. والْمُوضِحَةُ من الشجاج : هي التي تُبْدِي وَضَحَ العظمِ أي بياضه ، يقال أَوْضَحَتِ الشجةُ في الرأس : كشفت العظم ، فهي مُوضِحَةٌ. ومنه الْحَدِيثُ » لَا قِصَاصَ فِي شَيْءٍ مِنَ الشِّجَاجِ إِلَّا فِي الْمُوضِحَةِ ».

ومِنْهُ « فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ».

والمراد بها ما كان في الرأس والوجه ، وأما ما كان في غيرهما ففيه الحكومة ، أي حكومة عدل. ووَضَحَ الأمر يَضِحُ من باب وعد وُضُوحاً : انكشف وانجلى ، ويتعدى بالألف فيقال أَوْضَحْتُهُ. واتَّضَحَ الأمر : بان. والْوَضَحُ من الدرهم : الصحيح وكذا الدراهم الْوَضَحُ ، والْوَضَاحِيَّةُ نسبة إلى ذلك. ومنه قَوْلُهُ عليه السلام وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَبِيعَ بِالدِّرْهَمِ وَهُوَ يَنْقُصُ الْحَبَّةَ وَنَحْوَ ذَلِكَ حَيْثُ قَالَ » لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِثْلَ الْوَضَاحِيَّةِ ».

أي مثل الدراهم الصحيحة لا تنقص عن الوزن شيئا.

(وقح)

الْوَقَاحَةُ بالفتح : قلة الحياء. وقدوَقُحَ بالضم وَقَاحَةً ووِقْحَةً بكسر القاف فهووَقِحٌ ، وامرأةواقح.