عليها بناء ولا فيها شجر ، والجمع أَقْرِحَةٌ ومنه الْحَدِيثُ « انْثُرْ فِي الْقَرَاحِ بَذْرَكَ ».

واقْتَرَحْتُ الشيء : ابتدعته. واقْتَرَحْتُ عليه شيئا : سألته إياه من غير روية ، ومنه الْحَدِيثُ » أَنَّ رَسُولَ اللهِ ص لَايَقْتَرِحُ عَلَى رَبِّهِ فِي شَيْءٍ يَأْمُرُهُ بِهِ ».

واقْتِرَاحُ الكلام : ارتجاله. و « الْقَارِحُ » من ذي الحافر : ما انتهت أسنانه ، يقال قَرَحَ ذو الحافريَقْرَحُ بفتحتين قُرُوحاً فهوقَارِحٌ ، وذلك عند كمال خمس سنين وهو في السنة الأولى حولي ثم جذع ثم ثني ثم رباع ثم قَارِحٌ. والْقَرِيحَةُ : أول ماء يستنبط من البئر ، قال الجوهري : ومنه قولهم » لفلان قَرِيحَةٌ جيدة » يراد استنباط العلم بجود الطبع.

(قزح)

« قُزَنحٌ » كصرد : اسم جبل بالمزدلفة [١]. قال الشيخ رحمه‌الله : هو جبل هناك يستحب الصعود عليه ، قيل هو غير منصرف للعلمية والعدل عن قَازِحٍ تقديرا. وأما القوس الذي في السماء ويسمونه الناس « قَوْسَ قُزَحَ » فقيل ينصرف لأنه جمع قُزْحَةٍ مثل غرف وغرفة ، وقيل : لا ينصرف لأنه اسم شيطان.

وَفِي الْخَبَرِ « لَا تَقُولُوا قَوْسَ قُزَحَ فَإِنَ قُزَحَ اسْمُ شَيْطَانٍ وَلَكِنْ قُولُوا قَوْسَ اللهِ » [٢].

والْقُزَحُ : الطرائق والألوان ، وهي خطوط من صفرة وخضرة وحمرة.

(قلح)

« الْقَلَحُ » بفتحتين : صفرة في

[١] في معجم البلدان ج٣ ص٣٤١ : وهو القرن الذي يقف الإمام عنده بالمزدلفة عن يمين الإمام ، وهو الميقدة ، وهو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية ، وهو موقف قريش في الجاهلية إذ كانت لا تقف بعرفة.

[٢] سفينة البحار ج ٢ ص ٤٢٧