الزنار ، وهو معرب كستي ـ قاله في القاموس.

(كلج)

الْكَيْلَجُ : مكيال ، والجمع كَيَالِجُ وكَيَالِجَةٌ أيضا ، والهاء للعجمة.

باب ما أوله اللام

(لجج)

قوله تعالى : ( فِي بَحْرٍ لُجِّيٍ ) [ ٢٤ / ٤٠ ] البحراللُّجِّيُ بضم لام وقد تكسر وتشديد جيم أي عظيم ، منسوب إلى اللُّجَّةِ وهي معظم البحر ، ومنه ( حَسِبَتْهُ لُجَّةً. ) ومنه الْحَدِيثُ « اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِخَوْضِ اللُّجَجِ وَسَفْكِ الْمُهَجِ » [١].

ولَجَ في الأمر لَجّاً من باب تعب ولَجَاجَةً : إذا لازم الشيء وواظبه ، من باب ضرب لغة فهو لَجُوجٌ ولَجُوجَةٌ والهاء للمبالغة.

وَفِي الْحَدِيثِ : « اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْيَ » (٢).

أي تأخذه وتذهب به ، وذلك أن الإنسان قد يَلِجُ في طلب الشيء مع أن الرأي في تحصيله التأني ، فيكون اللِّجَاجُ فيه سببا مفوتا للرأي الأصلح فيه ، وهو مفوت للمطلوب المرغوب غالبا.

وَفِي الْخَبَرِ « مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ إِذَا الْتَجَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ».

أي إذا تلاطمت أمواجه ، من الْتَجَ الأمر : إذا اختلط وعظم. واللَّجَّةُ بالفتح : كثرة الأصوات. وأَلَجَ القوم : إذا صاحوا. والتَّلَجْلُجُ : التردد ، ومنه الدُّعَاءُ « وَسَرَّحَ قِطَعَ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ بِغَيَاهِبِ تَلَجْلُجِهِ » [٣].

أي تردد ظلامه. وقوله « سَرَّحَ » كأنه من التَّسْرِيحِ ، وهو حل الشعر. والتَّلَجْلُجُ : التردد في الكلام. وتَلَجْلَجَ في صدري شيء : تردد وتعلق ولم يستقر.

[١] الكافي ج ١ ص٣٥.

[٢] نهج البلاغة ج٣ ص ١٩٤.

[٣] من دعاء الصباح لعلي عليه السلام