وَفِي الْحَدِيثِ « لَا تُصَلِّ عَلَى الزُّجَاجِ » [١].

وعلّله بأنه يتخذ من الملح والرمل. وفِيهِ « صَلِّ فِي جَمَاعَةٍ وَلَوْ عَلَى رَأْسِ زُجٍ ».

الزُّجُ بالضم : الحديدة التي في أسفل الرمح ، وجمعه « زِجَاجٌ » بالكسر ، مثل رمح ورماح. وزَجَجْتُ الرمح زَجّاً من باب قتل : جعلت له زُجّاً.

وَفِي وَصْفِهِ (ص) « أَزَجُ الْحَوَاجِبِ » [٢].

هو من الزُّجِ ، وهو تقويس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد. قال الجوهري : الزَّجَجُ دقة في الحاجبين وطول ، والرجل أَزَجُ. والْمِزَجُ : رمح قصير كالمزراق.

وَعَنِ الصَّادِقِ (ع) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص) : « وَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُدْعَى بِالْعَبْدِ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُسْأَلُ عَنْهُ الصَّلَاةُ فَإِنْ جَاءَ بِهَا تَامَّةً وَإِلَّازُجَ فِي النَّارِ ».

أي رمي فيها بدفع.

(زعج)

فِي الْحَدِيثِ « رَأَيْتَ عُمَرَ يُزْعِجُ أَبَا بَكْرٍ إِزْعَاجاً يَوْمَ السَّقِيفَةِ ».

أي يقلقه ولا يدعه يستقر ، من قولهم « أَزْعَجَهُ » أي أقلقه وقلعه من مكانه. قال في المصباح ولا يأتي المطاوع من لفظ الواقع ، فلا يقال فَانْزَعَجَ ، وقال الخليل : لو قيل كان صوابا ، واعتمده الفارابي [ فقال أَزْعَجْتُهُ ، فَانْزَعَجَ ] والمشهور في مطاوعته « أَزْعَجْتُهُ فشخص ».

(زلج)

يقال مكان زَلْجٌ وزَلِجٌ بالتحريك : زَلِقَ. و « الْمِزْلَاجُ » بكسر الميم : المغلاق إلا أنه يفتح باليد والمغلاق لا يفتح إلا بالمفتاح.

(زنج)

« الزِّنْجُ » بكسر الزأي والفتح لغة طائفة من السودان معروفة تسكن تحت خط الإستواء وليس وراؤهم عمارة. قال بعضهم : وتمتد بلادهم من الغرب إلى بلاد الحبشة ، وبعض بلادهم على نيل مصر ، الواحد « زِنْجيٌ » مثل روم ورومي.

[١] الكافي ج٣ ص٣٣٢.

[٢] مكارم الأخلاق ص ٩.