مُرْزَأٌ في نفسه وأهله وماله بالأحداث في أمر دنياه. ويُرْوَى » خَامِتَةُ الزَّرْعِ ». بالميم وسيجيء بابه

(خوت)

« خَوَّاتٌ » بالخاء المعجمة وتشديد الواو « ابن جبير » بالجيم والباء الموحدة : اسم رجل من الأنصار صحابي من الخزرج وهو صاحب ذات النحبين بعكاظ. وفِي الْفَقِيهِ : نَزَلَتْ آيَةُ (كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ ) فِي خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ (ص) فِي الْخَنْدَقِ.

ـ ثم ذكر القصة إلى آخرها [١]. وقيل كأنه من خَاتَ يَخُوتُ : إذا أخلف وعده ، أو من خَاتَ الرجل إذا أسن والْخَوَّاتُ أيضا : الرجل الجريء. والْخَوَاتُ ـ بالتخفيف ـ : دوي جناح العقاب.

وَفِي خَبَرِ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ : « فَسَمِعْنَاخَوَاتاً مِنَ السَّمَاءِ ».

أي صوتا مثل حفيف جناح الطائر الضخم.

باب ما أوله الدال

(دست)

الدَّسْتُ من الثياب : ما يلبسه الإنسان ويكفيه لتردده في حوائجه ، وقيل كلما يلبس من العمامة إلى النعل ، والجمع « دُسُوتٌ » مثل فلس وفلوس.

وَفِي الْحَدِيثِ : « وَصَّانِي الْغُلَامُ بِدَسْتٍ بِدَسْتِشَانَ فِيهِ طِيبٌ ».

يريد به غسول اليد ، وليست الكلمة عربية.

[١] من لا يحضر ج ٢ ص ٨٢.