والْقَصَبُ : ثياب ناعمة واحدهاقَصَبِيٌ على النسبة. والْقَصَبُ من الجوهر : هو ما استطال منه في تجويف ، ومنه الْحَدِيثُ : « بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ ».

أي من الجوهر. وقَصَبَةُ الأنف : عظمه. وقَصَبَةُ البلاد : مدينتها ، ومنه « قَصَبَةُ إيلاق ». وقَصَبَةُ القرية : وسطها. وقَصَبْتُ الشاة قَصْباً ـ من باب ضرب ـ قطعتها عضوا عضوا ، والفاعل قَصَّابٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ « لَا تُسَلِّمْ ابْنَكَ قَصَّاباً فَإِنَّهُ يَذْبَحُ حَتَّى تَذْهَبَ الرَّحْمَةُ مِنْ قَلْبِهِ ».

ورجل قَصَّابَةٌ : للذي يقع في الناس. و « الْمَقْصَبَةُ » بفتح الميم والصاد : موضع يُقْصَبُ فيه. ومنبت الْقَصَبِ أيضا. والعباس بن عامر بن رياح الْقَصَبَانِيُ أحد رواة الحديث [١].

(قضب)

قوله تعالى : ( وَقَضْباً وَزَيْتُوناً ) [ ٨٠ / ٢٨ ] الْقَضْبُ نحو فلس ، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى ، أي يقطع. ومنه الْحَدِيثُ : « فِي الْقَضْبِ زَكَاةٌ ».

والْقَضْبُ : كل نبت اقْتَضَبَ وأكل طريا : والْقَضْبَةُ : الرطبة. والْقَضْبُ : اسم يقع على ما قُضِبَ من أغصان يتخذ منه سهام أو قسي. وقَضَبْتُ الشيء قَضْباً ـ من باب ضرب ـ : قطعته فانقطع ، واقْتَضَبْتُ الشيء مثل اقتطعته وزنا ومعنى. ومنه قيل للغصن المقطوع « قَضِيبٌ » فعيل بمعنى مفعول ، والجمع « قُضْبَانٌ » بضم القاف والكسر لغة. ومنه : « سألته عن الْقُضْبَانِ من الفرسك ». وقَضِيبُ النبي (ص) يسمى الممشوق.

[١] هو شيخ الصدوق ثقة كثير الحديث ، واسم جده في بعض الكتب » دراج » وفي بعضها الآخر » رباح ». انظر رجال أبي علي ص ١٦٩.