لك ، لأنه نكرة يريدون به معنى الدعاء.

وفَادَاهُ يُفَادِيهِ : إذا أعطى فداءه وأنقذه وفَدَتِ المرأة نفسها من زوجها وافْتَدَتْ : أعطت مالا حتى تخلصت منه بالطلاق.

و « افْتَدَى الرجل بماله » أي أعطى مالا تخلص به.

و « جعلني الله فِدَاكَ » أي أقيك المكاره.

وفَدَّاهُ بتشديد الدال يُفَدِّيهِ : إذا قال له : جعلت فداك.

( فرا )

قوله تعالى : ( لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا ) [ ١٩ / ٢٧ ] أي عجيبا ، ويقال : عظيما والِافْتِرَاءُ : العظيم من الكذب.

و « افْتَرَاهُ » افتعله من الفرية واختلقه والجمع « فِرًى » كلحية ولحى.

وَفِي الْحَدِيثِ : « لَا دِينَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ عَلَى اللهِ ».

والْفِرْيَةُ : الكذبة العظيمة التي تتعجب منها.

والْفِرْيَةُ أيضا القذف ، وحد الفرية يكون بثلاثة وجوه : رمي الرجل الرجل بالزنا ، وإذا قال إن أمه زانية ، وإذا دعي لغير أبيه.

قوله تعالى : ( افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً ) [ ٦ / ٢١ ] قال المفسر : الأصل في الِافْتِرَاءُ القطع ، من « فريت الأديم أفريه » ثم استعير للكذب مع العمد.

وَفِي حَدِيثِ الشَّهِيدِ : « يُنْزَعُ عَنْهُ الْخُفُّ وَالْفَرْو » [١]. هو بفتح أوله : الذي يلبس من الجلود التي صوفها معها ، والجمع « الْفِرَاءُ » بالكسر والمد.

ومنه الْحَدِيثُ : « مَا تَقُولُ فِي الْفِرَاءِ ». أي شيء يصلى فيه.

والْفَرَاءُ كسحاب وجبل حمار الوحش والجمع : أفراء وفراء وفرى ، ومنه ما قيل لأبي سفيان : كل الصيد في جانب الفراء ، يعني أنت في الصيد كحمار الوحش كل الصيد دونه.

و « الْفَرْوَةُ » جلد الرأس وفَرْوَةُ الوجه : جلدته.

[١] الكافي ج ٣ ص ٢١٠.