الدنيا وشهواتها.

و « الصِّلَاءُ » ككساء : الشواء لأنه يصلى بالنار.

و « الصِّلَاءُ » أيضا : صلاء النار. قال الجوهري : فإن فتحت الصاد قصرت وقلت « صَلَا النار ».

و « الِاصْطِلَاءُ بالنار » تسخن بها.

و « فلان لا يُصْطَلَى بناره » أي شجاع لا يطاق.

( صنا )

قوله تعالى : ( صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ ) [ ١٣ / ٤ ] الصِّنْوَانُ نخلتان وثلاث من أصل واحد ، فكل واحدة منهن صنو كجرو ، والجمع « صِنْوَانٌ ».

و « الصِّنْو » المثل ، ومنه حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : « عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ». أي مثله

( صوا )

« الصُّوَى » الأعلام من الحجارة ، الواحدة « صُوَّةٌ » مثل مدية ومدى. و « الصَّاوِي » اليابس ، ومنه صَوَتِ النخلة.

( صها )

يقال : صَهِيَ الجرح بالكسر [١] يَصْهَى صَهْياً إذا ندي وسال.

باب ما أوله الضاد

( ضحا )

قوله تعالى : ( وَالشَّمْسِ وَضُحاها ) [ ٩١ / ١ ] أي ضوئها إذا أشرقت.

قوله تعالى : ( وَأَخْرَجَ ضُحاها ) [ ٧٩ / ٢٩ ] أي نورها والضمير للشمس و « ضُحَى الشمس » امتداد ضوئها وانبساطه وإشراقه.

قوله تعالى : ( وَلا تَضْحى ) [ ٢٠ / ١١٩ ] أي لا يصيبك فيها أذى الشمس وحرها.

قوله تعالى : ( وَالضُّحى ) [ ٩٣ / ١ ]

[١] في الصحاح عن أبي عبيد : صهي الجرح بالفتح.