المقدمة :

ناقش المؤلف في كتابه « وضوء النبي / البحث الروائي » بشيء من التفصيل روايات عبداللّه‌ بن عباس الغسلية والمسحية سندا ودلالة ثم اصطلح بعد ذلك جملة (نسبة الخبر إليه).

وحيث أنّ معنى البحثين السنديّ والدلاليّ قد عرفت ماهيته لدى الباحثين والأعلام فلا حاجة بنا لتوضيحه ، وأما ما اصطلح عليه المؤلف بجملة « نسبة الخبر » فيجب توضيحه ؛ لأنّ الباحث بعد الفراغ من دراسة الأخبار سندا ودلالة يجب عليه أن يأتي إلى دراسة حقيقة إمكان انتساب هذه الأخبار إلى ذلك الصحابي المنسوب إليه الخبر أم لا؟ وهل يتوافق هذا المنسوب مع مرويأته الأخرى وسيرته العلمية والعملية أم لا؟ بل ومدى تطابق هذا المنسوب مع الثوابت الحديثية الأخرى الصادرة عن رسول اللّه‌؟ وأخيرا ترجيح أحد النقلين عن الصحابي عند التعارض.

وبمعنى آخر : البحث يكون عن جهة الصدور والإلمام بأطراف الحدث الفقهي المراد دراسته من خلال الأخذ بجميع أطراف الشخصية المنسوب إليها الحدث ، أو التي يمكن أن ينسب إليها ، بناء على الكلّيات العامة التي عرفناها عنه ، مضافا إلى دراسة الظروف المحيطة بالحدث ، ثمّ محاولة تطبيق المنسوب مع الحصيلة النهائية المستنتجة منها ، ومدى تلائم وانسجام تلك النسبة معه أو عدمها؟