(٢) فلا ضلالة فيمن هداه الله تعالى وعلّمه وحفظ هو ما علّمه الله تعالى والوعي هو الحفظ.

(٣) أي العهد المأخوذ لله تعالى بالربوبية ، ولمحمّد 6 بالرسالة ، ولعلي 7 بالإمامة والوصاية ، ولشيعته بالولاية في حديث أخذ الميثاق المذكور بالتفصيل والأسناد العديدة في تفسير البرهان [١] عند تفسير قوله تعالى : ( وإذْ أخَذَ رَبُّكَ مِن بني آدَمَ من ظُهورِهم ذرّيتَهم وأشْهَدَهُم على أنفُسِهم ألسْتُ بربِّكُم قالُوا بَلى شَهِدْنا أنْ تقُولُوا يومَ القِيامَةِ إنّا كُنّا عن هذا غافِلين ) [٢] ، وسيأتي بيان هذا الميثاق في الوصيّة المرقمة برقم ٨٠.

(٤) أي يطيّبوا للجنّة ، فيغفر الله تعالى لهم ، ويقال لهم : ( طِبْتُم فادخُلوها خالِدين ) [٣].

(٥) الأمالي ، ص ٦١٢ ، المجلس التاسع والعشرون ، ح ١ ، المسلسل ١٢٦٥.