وتبقىٰ مسألة النصّ كمرحلة أخيرة
للتدرج الذي اتبعناه في بحث نظرية الإماميّة تدرّجاً هَرَميّاً !!
ولنا في البداية « وقفة » عند النصّ عند
الزيدية.
فالزيدية تختلف اختلافاً جِدَّ خطير في
مسألة النصّ !!
منشأه من « مسألتين » اختلفت فيهما
اختلافاً واسعاً :
أمّا المسألة الأُولىٰ : فهي أنّ
الأئمة قسمان :
فالقسم الأوّل :
مَن نُصَّ عليه « بالإمامة » وهؤلاء هم : أمير المؤمنين عليُّ بن أبي طالب والإمام الحسن بن علي والإمام الحسين بن علي عليهماالسلام.
والثاني :
من لم يُنصَّ عليه بالإمامة ، وقد اختلفوا في هذا القسم أيضاً !!
فبعضهم قال : بل نُصَّ عليه نصٌّ
جُمليٌّ وهم العترة ، ـ واختلفوا في هذا النص الجملي أيضاً !! فبعضهم قال : إنما هم أولاد عليٍّ عليهالسلام من الحسن والحسين عليهماالسلام
ابني فاطمة عليهاالسلام
، وعبروا عن قولهم هذا بـ « حصر الامامة في البطنين » ، والبعض الاخر قال بدخول أولاد عليٍّ عليهالسلام
من غير الحسنين عليهماالسلام
كمحمد بن الحنفية والعباس بن علي وعمر بن علي [١].