انتفاءكم من آبائكم كفر بكم؟ فقال : بلى. ثم قال : أوليس كنا نقرأ : الولد للفراش وللعاهر الحجر فيما فقدنا من كتاب الله؟ فقال أبي : بلى [١] ».

وروى السيوطي في الدر المنثور قال وأخرج أبو عبيد وابن الضريس وابن الأنباري عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم تجد فيما أنزل علينا : إن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة. فإنا لا نجدها؟ قال : أسقطت فيما أسقطت من القرآن [٢].

وروى السيوطي أيضا قال أخرج أبو عبيد وابن الضرّيس وابن الأنباري في المصاحف عن ابن عمر قال : لا يقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ، ما يدريه ما كله؟ قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل : قد أخذت ما ظهر منه « [٣].

وروى السيوطي في الدر المنثور قال : أخرج مالك وعبد الرزاق عن عائشة قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات ، فنسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهنّ فيما يقرأ من القرآن » [٤].

وأخرج عبد الرزاق عن عائشة قالت : « لقد كانت في كتاب الله عشر رضعات ثمّ ردّ ذلك إلى خمس ، ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله » [٥].

وأخرج ابن ماجه وابن الضريس عن عائشة قالت : « كان ممّا نزل من القرآن ثمّ سقط ، لا يحرّم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات » [٦].

[١] المصدر نفسه ١ : ١٠٦,

[٢] المصدر نفسه ١ : ١٠٦.

[٣] المصدر نفسه ١ : ١٠٦.

[٤] الدر المنثور ٢ : ٣٥.

[٥] الدر المنثور ٢ : ٣٥.

[٦] سنن ابن ماجة ١ : ٦٢٥.