اعتراف علماء الكلام بمجيء ( المولى )

بمعنى ( الأولى )

بل إن بعض مشاهير متكلّمي أهل السنّة ـ في الوقت الذي ينكرون تواتر حديث الغدير ودلالته تبعا للفخر الرازي ـ يعترفون بشيوع استعمال ( المولى ) بمعنى ( الأولى بالتصرف ) وهذا دليل آخر على شدة تعصب ( الدهلوي ) الذي ينكر هذه الجهة أيضا ، ولا بأس بإيراد نصوص عباراتهم في هذا المقام :

قال سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني : « ولفظ ( المولى ) قد يراد به المعتق والحليف والجار وابن العم والناصر والأولى بالتصرف. قال الله تعالى : ( مَأْواكُمُ النَّارُ ) أي أولى بكم. ذكره أبو عبيدة. وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم : أيّما امرأة نكحت بغير إذن مولاها. أي الأولى بها والمالك لتدبير أمرها. ومثله في الشعر كثير.

وبالجملة استعمال ( المولى ) بمعنى : المتولى والمالك للأمر والأولى بالتصرّف شائع في كلام العرب منقول عن كثير من أئمة اللغة. والمراد إنه اسم لهذا المعنى ، لا أنّه صفة بمنزلة الأولى ليعترض بأنه ليس من صيغة أفعل التفضيل وأنه لا