قرة ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وشمر بن عطية ، وعبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي ، وعوف الأعرابي ، ويزيد بن أبي مريم السلولي ، وأبان بن صالح ، وداود بن أبي هند ، وعبد الله بن أبي زياد المكي ، وثعلبة بن مسلم الخثعمي ، وميمون بن سياه البصري ، وعبد الحميد بن بهرام ، وأشعث الحداني ، وثابت البناني ، وسماك بن حرب ، وسعيد بن عطية ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد العزيز بن عبيد الله ، والحكم بن لبان ، وبديل بن ميسرة ، وعبد العزيز ابن صهيب ، وحفص بن أبي حفص أبو معمر التميمي ، وأبو جعفر حماد بن جعفر البصري ، وليث بن أبي سليم ، ومستقيم بن عبد الملك ، ويزيد أبو عبد الله الشيباني ، وإبراهيم بن عبد الرحمن الشيباني ، وزيد العمي ، والحكم بن عتبة ، وعقبة بن عبد الله الرفاعي ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبو كعب صاحب الحرير.

وقال عمرو بن علي : ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شهر بن حوشب وكان يحيى لا يحدث عنه. وسمعت معاذ بن معاذ يقول : ما نصنع بحديث شهر؟ إن شعبة ترك حديثه. وقال أحمد بن إسماعيل الكرماني عن أحمد بن حنبل : ما أحسن حديثه ووثقه وهو شامي من أهل حمص وأظنه كنديا ، روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا.

وقال أحمد بن عبد الله : هو تابعي ثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : هو ثقة. وقال أبو حاتم : هو أحبّ إليّ من أبي هارون وبشر بن حرب وليس بدون أبي الزبير لا يحتج به. وقال أبو زرعة : لا بأس به ولم يلق عمرو بن عبسة ، وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة هي حديث شهر ، كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن ، وانما هي سبعون حديثا وهي طوال ومنها حروف ينبغي أن تضبط ولكن يقطعونها. وقال الترمذي قال أحمد بن حنبل : لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب. وقال محمد : شهر حسن الحديث وقوّى أمره وقال : إنما يتكلم فيه ابن عون ، ثم روى عن هلال بن أبي