كذب ، لمخالفته ما ثبت في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إنّ هذه الآية نزلت في يوم الجمعة يوم عرفة ، ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم واقف بها كما قدّمناه.

وكذا قوله : إن صيام يوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو يوم غدير خم يعدل صيام ستين شهرا. لا يصح ، لأنّه قد ثبت ما معناه في الصحيح : إن صيام شهر رمضان بعشرة أشهر ، فكيف يكون صيام واحد يعدل ستين شهرا. هذا باطل.

وقد قال شيخنا الحافظ أبو عبد الله الذهبي بعد إيراد هذا الحديث : هذا حديث منكر جدّا ، رواه خيشون الخلال وأحمد بن عبد الله بن أحمد الديري ـ وهما صدوقان ـ عن علي بن سعيد الرملي عن ضمرة ، قال : ويروى هذا الحديث من حديث عمر بن الخطاب ، ومالك بن الحويرث ، وأنس بن مالك ، وأبي سعيد ، وغيرهم ، بأسانيد واهية. قال : وصدر الحديث متواتر أتيقّن أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قاله. وأما : اللهم وال من والاه. فزيادة قويّة الإسناد. وأما هذا الصوم فليس بصحيح ولا والله نزلت الآية يوم عرفة قبل غدير خم بأيّام. والله أعلم » [١].

إبطال كلام ابن كثير

وهذا الكلام في غاية البطلان ، لأنّه قد اعترف بأن هذا الحديث يرويه ضمرة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة ، وهؤلاء كلهم من رجال الصحاح :

فأمّا ( ضمرة ) فهو من رجال : الترمذي وأبي داود وابن ماجة والنسائي في صحاحهم.

[١] تاريخ ابن كثير ٥ / ٢١٣ ـ ٢١٤.