وقال أيضا : « وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه جماعة » [١].

(١٥٤)

رواية محمد الأمير

ورواه محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير اليماني الصنعاني في ( الروضة الندية ـ شرح التحفة العلوية ) حيث قال بشرح :

« ... والبيتان إشارة إلى الفضيلة ، التي هي من أعظم الفضائل ، والتكرمة من الله ورسوله لوصيّه التي نقص عنها الأفاضل. وحديث الغدير متواتر عند أكثر أئمة الحديث ، قال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ في ترجمة الطبري : من كنت مولاه ألّف محمد بن جرير فيه كتابا ، قال الذهبي : وقفت عليه فاندهشت لكثرة طرقه انتهى. وقال الذهبي في ترجمة الحاكم أبي عبدالله بن البيع : وأمّا حديث من كنت مولاه فله طرق جيّدة أفردتها بمصنّف.

قلت : عدّه الشيخ المجتهد نزيل حرم الله ضياء الدين صالح بن مهدي المقبلي في الأحاديث المتواترة التي جمعها في أبحاثه ، أعنى لفظ : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وهو من أئمة العلم والتقوى والإنصاف.

ومع إنصاف الأئمة بتواتره فلا يملّ بإيراد طرقه ، بل يتبرّك ببعض منها » ثم

[١] إزالة الخفا في تاريخ الخلفا ، لولي الله الدهلوي ، وهو والد عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة واستاذه ، ترجمته في قسم حديث ( أنا مدينة العلم ).