٣ ـ قوله تعالى ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ) ...................... ٣٤٤

٤ ـ أولوية علي على لسان العباس نفسه ................................... ٣٤٤

٥ ـ إعتذار العباس عن قبول وصية النبي .................................... ٣٤٧

٦ ـ حديث يوم الدار .................................................... ٣٤٨

٧ ـ الاجماع على عدم خلافة العباس ....................................... ٣٤٨

٨ ـ الخلافة في المهاجرين ................................................. ٣٤٩

٩ ـ لزوم كون الخليفة ممن بايع تحت الشجرة ............................... ٣٤٩

١٠ ـ لا تجوز الخلافة للطلقاء ............................................. ٣٥٠

وجوه تفنيد النقض بأولوية الحسنين ...................................... ٣٥٣

١ ـ الأفضلية مدار الإمامة ................................................ ٣٥٦

٢ ـ لم ينتقل إليهما نور النبي .............................................. ٣٥٦

٣ ـ في كل منهما ربع أصل النور .......................................... ٣٥٦

٤ ـ من كان نوره أقوى فهو الأفضل ...................................... ٣٥٧

٥ ـ استلزام كون نور فاطمة أقوى من نور علي ............................. ٣٥٧

٦ ـ علي أفضل الخلائق بعد النبي .......................................... ٣٥٧

٧ ـ خلق علي من النور الإلهي ............................................. ٣٥٨

٨ ـ ما المراد من كثرة النور؟ .............................................. ٣٥٨

٩ ـ لزوم كون نورهما أكثر من نور النبي ................................... ٣٥٨

١٠ ـ ما الدليل على جمعهما بين النورين؟ .................................. ٣٥٩

ملحق سند حديث النور

٣٦١ ـ ٣٧١

رواية سليمان الأعمش .................................................. ٣٦٣

رواية فضيل بن عياض .................................................. ٣٦٤