ومنهم : سعد الدين التفتازاني [١] المتوفّى سنة ٧٩٣ ، فقد قال في شرح المقاصد [٢] :

« نزلت باتّفاق المفسّرين في علي بن أبي طالب ـ رضي‌الله‌عنه ـ حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته » [٣].

ومنهم : القوشجي السمرقندي ، وهو : علاء الدين علي بن محمّد الحنفي ، المتوفّى سنة ٨٧٩.

قال قاضي القضاة الشوكاني بترجمته :

« علي بن محمّد القوشجي. بفتح القاف وسكون الواو وفتح الشين المعجمة بعدها جيم وياء النسبة ، ومعنى هذا اللفظ بالعربية : حافظ البازي ، وكان أبوه من خدّام ملك ما وراء النهر يحفظ البازي.

[١] قال الحافظ ابن حجر : « الإمام العلاّمة ، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والأصلين والمنطق وغيرها ، أخذ عن القطب والعضد ، وتقدّم في الفنون ، واشتهر ذكره وطار صيته ، وانتفع الناس بتصانيفه ، وكان في لسانه لكنة ، وانتهت إليه معرفة العلم بالمشرق » الدرر الكامنة ٤ / ٣٥٠. وكذا قال السيوطي وابن العماد والشوكاني وأضاف : « وبالجملة ، فصاحب الترجمة متفرّد بعلومه في القرن الثامن ، لم يكن له في أهله نظير فيها ، وله من الحظ والشهرة والصيت في أهل عصره فمن بعدهم ما لا يلحق به غيره ، ومصنّفاته قد طارت في حياته إلى جميع البلدان ، وتنافس الناس في تحصيلها ... » البدر الطالع ٢ / ٣٠٣ ، بغية الوعاة : ٣٩١ ، شذرات الذهب ٦ / ٣١٩.

[٢] ذكره صاحب كشف الظنون ٢ / ١٧٨٠ فقال : « المقاصد في علم الكلام ... وله على شرح جامع » ثمّ ذكر بعض الحواشي عليه.

[٣] شرح المقاصد في علم الكلام ٥ / ١٧٠.