ثمّ إنّه يشهد لحديث : « لا يجوز أحد الصراط إلاّومعه كتاب بولاية علي » أحاديث كثيرة ، من أشهرها حديث : « علي قسيم الجنّة والنار » ، رواه الدارقطني ، وابن عساكر ، وابن المغازلي ، وابن حجر المكّي ، والمتّقي الهندي ، وكثيرون من أعلام المحدثين غيرهم.

* ما ورد بتفسير قوله تعالى : ( واسأل من أرسلنا من قبلك .. )

وممّا يؤكّد المطلب ما جاء في جملة من كتب الفريقين بتفسير هذه الآية المباركة ، ونحن نوضّح ذلك على ضوء كتب العامّة فحسب فنقول :

ظاهر هذه الآية أنّها أمر من الله تعالى لرسوله أن يسأل المرسَلين الّذين أُرسلوا إلى أُممهم من قبله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ...

فهذا أمرٌ من الله ، والمأمور بالسؤال هو : النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والمسؤول منهم : المرسَلون السابقون ، والسؤال ما هو؟

فهاهنا أسئلة :

كيف يسأل الرسلَ وقد ماتوا قبله؟!!

وهل سألهم أو لا؟!!

وعلى الأوّل ، فما كان السؤال؟! وما كان جوابهم؟!

وهذا الموضع من المواضع التي اضطربت فيها كلمات القوم بشدّة واختلفت اختلافاً كبيراً :

يقول ابن الجوزي في تفسيره : « إن قيل : كيف يسأل الرسل وقد ماتوا قبله؟ فعنه ثلاثة أجوبة :