وممّا ينبغي الالتفات إليه ، أنّ في تقدّم خلق الأرواح على الأبدان بألفي عام ـ على حدّ التعبير الوارد في الروايات ـ لم يعتبر كلّ روح إلى بدنه ، بحيث يكون خلق كلّ روح قبل خلق بدنه ، بألفي عام كامل لا أزيد ولا أنقص ، وإلاّ لزم عدم وجود جميع الأرواح في زمن علي عليه‌السلام ، فضلاً عمّا قبله ، ضرورة حدوث كثير من الأبدان بعد زمنه بآلاف السنين ، ولا يبعد أن يكون ذكر الألفين لأجل التكثير ، وتثنية الألف للإشارة إلى التقدّم العقلي والمثالي ) [١].

( خالد ـ الجزائر ـ ٢٨ سنة ـ التاسعة أساسي )

س : ما هو أوّل شيء خلقه الله تعالى؟ هل هو القلم؟ كما تقول العامّة.

ج : تعدّدت الأقوال في أوّل مخلوق خلقه الله تعالى ، وذلك لاختلاف الروايات الواردة في هذا المجال ، وهي :

١ ـ نور النبيّ : فعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( أوّل ما خلق الله نوري ، ففتق منه نور علي ، ثمّ خلق العرش واللوح ، والشمس وضوء النهار ، ونور الأبصار والعقل والمعرفة ) [٢].

٢ ـ روح النبيّ : فعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( أوّل ما خلق الله روحي ) [٣].

٣ ـ العرش : فعن ابن عباس : أوّل ما خلق الله العرش فاستوى عليه [٤].

٤ ـ القلم : فعن الإمام الصادق عليه‌السلام : ( أوّل ما خلق الله القلم ، فقال له : اكتب ، فكتب ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة ) [٥].

[١] بحار الأنوار ٥٨ / ١٤١.

[٢] بحار الأنوار ٥٤ / ١٧٠.

[٣] شرح أُصول الكافي ١٢ / ١١.

[٤] بحار الأنوار ٥٤ / ٣١٤.

[٥] تفسير القمّيّ ٢ / ١٩٨.