اسمه علي بن أحمد بن أبي جيد ، جش في ترجمة جعفر بن سليمان [٦] ؛ وقد يعبّر عنه بعلي بن أحمد القمّي [٧] ، وظاهر الأصحاب الاعتماد عليه ، ويعد طريق هو فيه حسناً وصحيحاً [٨] كما لا يخفى.
وفيتعق : قال المحقّق البحراني : إكثار الشيخ الرواية عنه في الرجال وكتابي الحديث يدلّ على ثقته وعدالته وفضله كما ذكره بعض المعاصرين يعني خالي والمحقق الداماد رحمهما الله [٩] ـ ، انتهى
[١] رجال الشيخ : ٥١٣ / ١١٩ والفهرست : ١٥١ / ٦٥٨ ، وفي رجال الشيخ : ٥٠٢ / ٦٤ : محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن أبي الثلج الكاتب. [٢] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠١. [٣] رجال الشيخ : ٤٣ / ٩ و ٩١ / ٧ وتقريب التهذيب ١ : ٢٧٩ / ٣ والكاشف ١ : ٢٧٠ / ١٧٨٤. [٤] رجال النجاشي : ١٣١ / ٣٣٨ ، وفيه : جهيم ، والفقيه المشيخة ـ : ٤ / ٥٤. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠١. [٦] رجال النجاشي : ١٢١ / ٣١٢. [٧] رجال النجاشي : ٣٥٤ / ٩٤٨ ترجمة محمّد بن الحسن بن فرّوخ وفيه : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي. [٨] الخلاصة : ٢٧٥ ، مشيخة التهذيب : ١٠ / ٣٤ والطريق إلى محمّد بن يحيى العطّار. [٩] الرواشح السماويّة : ١٠٥ ، وفي الوجيزة : ٣٥٨ / ٢٢٧١ ذكر اسمه فقط.