أقول : لا يخلو ما ذكره ; من إجمال ، وكان ينبغي أن يذكر لكلّ واحد من المذكورين وصفاً مخصوصاً يتميّز به عن الآخر ( مع عدم وجود قرينة معيّنة ) [١].

فالأوّل وهو ابن أبي عمير يعرف بالأزدي [٢] ، والثاني بالجلودي كما مرّ عنتعق [٣] ، والثالث بالبصري كما مرّ ونبّه عليه في المجمع [٤] ، والرابع بالصيرفي الأسدي [٥] ، والخامس بالعبسي الكوفي [٦] ، والسادس بالبجلي [٧] ، والسابع بالطرسوسي [٨] ، والثامن بالأشجعي [٩] ، والتاسع بالأسدي ، والعاشر بالقلالي [١٠] ، والحادي عشر بالقزويني [١١] ، والثاني عشر بالنخعي [١٢].

ويأتي أبو أحمد أيضاً لبيان ، ويعرف بالجزري [١٣] ، ولاسماعيل بن يحيى ، ويقال له : العبسي أيضاً [١٤] ، ولحيدر بن محمّد بن نعيم ، وهو الذي يروي عن التلعكبري ويروي عنه ابن قولويه ومن في طبقته كما مضى في ترجمته [١٥].