عنه ابن أبي عمير في الحسن بإبراهيم [١] [٢].

قلت : في ذلك دلالة على الوثاقة ، وفي رواية جماعة كتابه دلالة على الاعتماد ، وعدم القدح من الشيخ فيست فيه يدلّ على كونه من الإماميّة ؛ فإذن هو إمامي ممدوح لا محالة.

وفيمشكا : ابن الثابت ، عنه ابن بقاح [٣].

٢٩٩٥ ـ معاذ بن كثير الكسائي

الكوفي ، ق [٤].

وفي الإرشاد ممّن روى صريح النصّ بالإمامة من أبي عبد الله 7 على ابنه أبي الحسن موسى 7 من شيوخ أصحاب أبي عبد الله 7. إلى آخر ما مرّ في سليمان بن خالد [٥] ، فلاحظ.

وفيتعق : في نوادر كتاب الصوم من الفقيه : عن معاذ بن كثير ويقال له : معاذ بن مسلم الهرّاء [٦] ، فيظهر منه اتّحادهما ، ويومئ إليه التلقّب بالهراء ، أي : بيّاع الثياب الهرويّة.

وفي التهذيب أحاديث تدلّ على مدح ابن كثير [٧] وي بعضها معاذ بن كثير بيّاع الكرابيس [٨] ، ويحتمل أن يكون هو الكسائي [٩].