وفيتعق : كذا نقله في النقد عنقر أيضاً [٨] ، وفي الوجيزة : والّذي
[١] جامع الأُصول ١٤ / ٦٢. [٢] القاموس المحيط : ٢ / ٨٦٨. [٣] الوجيزة : ١٨٦١. [٤] رجال الشيخ : ٣١٧ / ٦٠٣. [٥] الوجيزة : ٣٢١ / ١٨٦٢. [٦] ذكر المامقاني في تنقيح المقال : ٣ / ٢١٣ : ردّاً على المصنّف : وجهه ما رواه الشيخ ; في محكيّ أماليه عن عبد الواحد بن محمّد عن ابن عقدة عن أحمد بن يحيى قال : سمعت أبا غسّان يقول : ما سمعت في جعفي أفضل من مسعود بن سعد ، وهو سعد الجعفي ، انتهى ، فإنّه تضمّن مدحاً معتدّاً به ، فإذا انضمّ إلى ما يظهر من الشيخ ; من كونه إماميّاً كان الرجل من الحسان من غير تأمّل.
والسيّد الخوئي في المعجم : ١٨ / ١٤٣ بعد أن أورد هذه الرواية وأُخرى عن الصدوق بسنده إلى أبي غسّان أيضاً بما يقارب هذا المضمون قال : ولكن الروايتين ضعيفتان فإنّ رواة الحديثين مجاهيل ، على أنّ أبا غسّان لا يعتدّ بمدحه فإنّه مجهول ، ولا يبعد أنّه من العامّة. انظر الأمالي : ١ / ٢٧٩ والخصال : ١٦٣ / ٢١٤.
[٧] رجال ابن داود : ١٨٨ / ١٥٥٩. [٨] نقد الرجال : ٣٤٣ / ١.