وفيجش : يكنى أبا محمّد قاله ابن فضّال ، وقيل : يكنّى أبا بشر ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ؛ له كتب ، منها كتاب خطب أمير المؤمنين 7 ، هارون بن مسلم عنه به [٤].
وفيتعق : قال جدّي : الّذي يظهر من أخباره في الكتب أنّه ثقة ، لأنّ جميع ما يرويه في غاية المتانة موافق لما يرويه الثقات ، ولهذا عملت الطائفة بما رواه ، بل لو تتبّعت وجدت أخباره أسدّ [٥] وأمتن من أخبار مثل جميل بن درّاج وحريز بن عبد الله [٦] ، انتهى [٧].
أقول : فيمشكا : ابن صدقه العامّي البتري عنه الباقر 7[٩].
[١] رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣. [٢] الخلاصة : ٢٦٠ / ٣ ، وفيها : مسعد ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن. [٣] الفهرست : ١٦٧ / ٧٤٢ ، ٧٤٥. [٤] رجال النجاشي : ٤١٥ / ١١٠٨ ، وفيه بعد صدقة زيادة : العبدي. [٥] في نسخة « ش » : أشد. [٦] روضة المتّقين : ١٤ / ٢٦٦. [٧] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٣٣. [٨] نقلاً عن عدّة الأُصول : ٥ / ٣٨٠ وفيها : ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح بن درّاج والسكوني وغيرهم من العامّة عن أئمّتنا : فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، انهى. إلاّ أنّه لم يرد ذكره في من ذكر ، نعم لعلّ قوله : وغيرهم من العامّة يشمله. [٩] هداية المحدّثين : ٢٦٠. وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش ».