الجزائري [١] وبعدهما الأُستاذ العلاّمة [٢] ، وتبع العلاّمةُ في ذلكطس فإنّه في رجاله كذلك [٣].

وأمّا قبول روايته على فرض تحقّقها فأنت خبير بأنّ ترحّم عالم من علمائنا على الراوي يقتضي حسنه وقبول قوله فكيف بترحّم الصادق 7 على ما مرّ عن ابن عقدة.

وقالطس بعد القدح في روايات الذمّ : إذا عرفت هذا فإنّ الرجحان في جانب الشكر والمدح ولو لم يكن تهمة فكيف ومثله موضع أن يتّهم فيه الرواة ويستغش فيما يقول عنه المحدّثون لعيوب تحتاج إلى نظر [٤] ، انتهى فتدبّر.

٢٩٥٣ ـ المختار بن زياد العبدي

بصري ثقة ، ج [٥].