أقول : جعله فيضح مرّة الدبيني بضمّ المهملة ثمّ الموحّدة المفتوحة وإسكان المثنّاة من تحت والنون أخيراً [١] ، وذكره مرّة أُخرى نحو ما مرّ عنصه [٢].
ضعيف ، صه [٣]. وتقدّم عن غيره في محمّد بن أحمد بن يحيى وكذا في محمد بن عبد الله بن مهران [٤].
أبو الحسين ، مضى في أحمد بن محمّد بن الربيع ما يظهر منه حسنه عنجش [٥] ، تعق [٦].
أبو عيسى الورّاق ، له كتاب الإمامة وكتاب السقيفة وكتاب الحكم على سورة لم يكن وكتاب اختلاف الشيعة والمقالات ، جش [٧].
أقول : قد علم من طريقة النجاشي ; أنّ مَن لم يذكره بقدح أو مخالفة في مذهب يُحكم بكونه إماميّاً ، وبعد التصريح بكونه ذا كتب يكون من العلماء.
وفيب : قال المرتضى في كتاب الشافي : إنّه رماه المعتزلة مثل ما