وهو عن كردويه ، ويحيى بن عمران ، ومرازم ، ووهب بن عبد ربّه ، ومسمع ، وحمّاد بن عثمان ، وحسين بن عثمان الأحمسي ، وأبي مسعود الطائي ، وذريح بن محمّد المحاربي.

وفي التهذيب في باب ما يجوز فيه الصلاة من اللّباس في سند [١] هكذا : عنه عن [٢] العبّاس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمّد بن أبي عمير قال : قلت لأبي عبد الله 7 [٣]. ولا شكّ أنّ الواسطة بينهما محذوفة ، لأنّه لم يلقه 7 [٤] ، انتهى.

قلت : وعنه موسى بن عمر [٥] كما في الباب المذكور من التهذيب [٦].

٢٤٢٤ ـ محمّد بن أبي القاسم الأسترآبادي

يروي عنه الصدوق مترضيا [٧] ، والظاهر أنّه ابن علي الأسترآبادي ، ويأتي فيه الكلام في ابن القاسم ، تعق [٨].

٢٤٢٥ ـ محمّد بن أبي القاسم عبيد الله

بالياء ، وقيل : عبد الله بغير ياء ، ابن عمران الخبابي ـ بالمعجمة المفتوحة والباء الموحّدة قبل الألف وبعدها ـ البرقي أبو عبد الله الملقّب ماجيلويه ـ بالجيم والياء المثنّاة من تحت قبل اللاّم وبعد الواو أيضا ـ وأبو القاسم يلقّب بندار ـ بالنون بعد الباء والدال والراء ـ سيّد من أصحابنا‌