يروي عنه الصدوق ; مترحّما ، والظاهر أنّه ابن إبراهيم بن إسحاق المتقدّم [١] ، تعق [٢].
٢٤٢٢ ـ محمّد بن أبي عمران موسى
ابن علي بن عبدويه أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة صحيح الرواية واضح الطريقة ، صه [٣].
وزادجش : له كتب. إلى أن قال : رأيت هذا الشيخ ولم يتّفق لي سماع شيء منه [٤].
٢٤٢٣ ـ محمّد بن أبي عمير
واسم أبي عمير زياد بن عيسى.
في صه وجش : لقي أبا الحسن موسى 7 وسمع منه أحاديث ، كنّاه في بعضها فقال : يا أبا أحمد ، وروى عن الرضا 7 ، كان جليل القدر عظيم المنزلة عندنا وعند المخالفين [٥].
وزاد صه بعد نقل [٦] إجماع العصابة عن كش : وقال الشيخ الطوسي ; : إنّه أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة وأنسكهم نسكا وأورعهم
[١] قال السيّد الخويي 1 في معجم رجاله : ١٤ / ٢٧٤ معلّقا على كلام الوحيد قدّس سرّة : أقول : لم نجد هذا في مشايخ الصدوق 1 ، وعلى تقدير وجوده فلا قرينة على أنّه محمّد بن إبراهيم المتقدّم ، فإنّه لم يكنّ بأبي عبد الله ولا في مورد. [٢] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٧٥. [٣] الخلاصة : ١٦٤ / ١٧٣. [٤] رجال النجاشي : ٣٩٧ / ١٠٦٢. [٥] رجال النجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧. [٦] نقل ، لم ترد في نسخة « ش ».