وفي صه : بتري ، قاله الشيخ الطوسي ، وكش. وقال قي : إنّه عامّي [١].

وفي كش ما مرّ في سلمة بن كهيل [٢] ، ويأتي في البتريّة [٣].

وفيه أيضا : علي بن الحسن ، عن العبّاس بن عامر وجعفر بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر 7 يقول : إنّ الحكم بن عتيبة [٤] وسلمة وكثير النواء [٥] وأبا المقدام والتمّار ـ يعني سالما ـ أضلّوا كثيرا ممّن ضلّ من هؤلاء وأنّهم ممّن قال الله عزّ وجلّ : ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ) [٦] [٧].

علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : قال أبو عبد الله 7 : اللهمّ إنّي إليك من كثير النواء برئ في الدنيا والآخرة [٨].

وروي عن محمد بن يحيى قال : قلت لكثير النواء : ما أكثر استخفافك بأبي جعفر 7؟! قال : لأنّي سمعت منه شيئا لا أحبّه أبدا ، سمعت‌