وزادجش : له كتاب ، يحيى بن زكريّا بن شيبان عنه به [٢].
أقول : فيمشكا : ابن سيف بن عميرة الثقة ، عنه يحيى بن زكريا بن شيبان ، وأحمد بن محمّد بن عيسى [٣].
٢٠٣٩ ـ علي بن شبل بن أسد الوكيل
يظهر من الرجال أنّه شيخ الشيخ والنجاشي [٤] ، يكنّى أبا القاسم ، الظاهر أنّه من مشايخ الإجازة كما في المعراج أيضا [٥] ، تعق [٦].
أقول : مضى في إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ذكره [٧].
٢٠٤٠ ـ علي بن شجرة بن ميمون
ابن أبي أراكة النّبال ، مولى كندة ، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله 8 ، وأخوه الحسن بن شجرة روى ، وكلّهم ثقات وجوه أعيان جلّة ، صه [٨].
جش إلاّ : أعيان ، وزاد : عنه الحسن بن علي بن فضّال [٩].
وفيست : له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن
[١] الخلاصة : ١٠٢ / ٦٦ ، وفيها وفي النجاشي بعد كوفي زيادة : مولى. [٢] رجال النجاشي : ٢٧٨ / ٧٢٩. [٣] هداية المحدّثين : ١١٧. [٤] يظهر ذلك من الشيخ في رجاله في ترجمة ظفر بن حمدون : ٤٧٧ / ١ وفي فهرسته في ترجمة إبراهيم بن إسحاق النهاوندي : ٧ / ٩ ، وكما يظهر ذلك من النجاشي في ترجمة ظفر بن عبدون أيضا : ٢٠٩ / ٥٥٤. [٥] معراج أهل الكمال : ٣٧. [٦] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٥. [٧] نقلا عن الفهرست : ٧ / ٩. [٨] الخلاصة : ١٠٢ / ٦٣ ، ولم يرد فيها النّبال. وفيها بدل جلّة : أجلّة. [٩] رجال النجاشي : ٢٧٥ / ٧٢٠.