وحكم بحسنه وقال : وقيل : ثقة [١] ، وجعل محمّدا الجعابي وذكر أنّه أستاذ المفيد ; وأنّه ممدوح [٢].
( ولا ريب أنّ عمر هذا هو والد محمّد ، إلاّ أنّ المعروف بالجعابي وابن الجعابي كليهما هو محمّد كما يأتي ) [٣].
هذا ، وفي نسختين عندي منست كلمة ثقة موجودة.
وفيمشكا : ابن محمّد بن سليم الثقة في الجملة ، عنه الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ، والشيخ المفيد [٤].
٢٢١٠ ـ عمر بن محمّد بن عبد الرحمن
ابن أذينة. فيجش : شيخ من أصحابنا البصريّين ووجههم ، روى عن أبي عبد الله 7 بمكاتبة [٥] ، له كتاب الفرائض ، عنه به محمّد بن أبي عمير [٦].
وكذا في صه إلى قوله : كتاب الفرائض ، وزاد : وكان ثقة صحيحا. قال كش : قال حمدويه : سمعت أشياخي منهم العبيدي وغيره أنّ ابن أذينة كوفي ، وكان هرب من المهدي ومات باليمن ، فلذلك لم يرو عنه كثير. ويقال : اسمه محمّد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه [٧].
[١] الوجيزة : ٢٧٠ / ١٣٣٢. [٢] الوجيزة : ٣١١ / ١٧٤٦. [٣] في نسخة « م » بدل ما بين القوسين : وليس بذاك البعيد ، وقوله سلّمه الله : فلا يلائم ، لم أعرف سببه أصلا. [٤] هداية المحدّثين : ١٢٤. [٥] في نسخة « ش » : بمكاتبته. [٦] رجال النجاشي : ٢٨٣ / ٧٥٢. [٧] الخلاصة : ١١٩ / ٢ ، وفيها : عمر بن محمّد بن أذينة ، وفي النسخة الخطيّة منها منها كما في