وفي تعق : في نسختي من الإرشاد بدل متجنّبا : سخيّا [١].
أقول : في نسختي من الإرشاد أيضا سخيّا.
ثمّ إنّ عمر هذا ينتهي نسب السيّدين المرتضى والرضي رضي الله عنهما من قبل أمّهما إليه كما مضى في الحسن بن علي الناصر ، وقال 2 في شرح المسائل الناصريّة عند وصف أجداده [٢] من قبل أمّه : وأمّا عمر بن علي بن الحسين ولقبه الأشرف فإنّه كان فخم السيادة [٣] جليل القدر والمنزلة في الدولتين معا الأمويّة والعباسيّة ، وكان ذا علم ، وقد روي عنه الحديث. ثمّ ذكر الخبر المذكور في عبد الله بن علي بن الحسين 7 المتضمّن لقول الباقر 7 : إنّه بصري الذي أبصر به [٤] ، فلاحظ.
وفي تعق : ببالي أنّ الكفعمي عدّه من البوّابين [٩][١٠].
[١] لم يرد له ذكر في نسخنا من التعليقة. [٢] في نسخة « ش » : أصله. [٣] في نسخة « م » : السادة. [٤] المسائل الناصرية ـ ضمن الجوامع الفقهيّة ـ : ٢١٤. [٥] رجال الشيخ : ٣٨٣ / ٤٩. [٦] الخلاصة : ٢٤٠ / ٤. [٧] رجال ابن داود : ٢٦٤ / ٣٧٢. [٨] في رجال الكشّي : ٤٦٠ / ٨٧٦ أنّه سأل أبا الحسن الرضا 7 عن الواقفة ، قال : يعيشون حيارى ويموتون زنادقة. [٩] المصباح للكفعمي : ٢ / ٢١٩. [١٠] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٥١.