رباح ، لكن لم يظهر منها كونه القلاّء [١] ، فلعلّه غيره ، بل هو الظاهر.

وما ذكره صه ود إنّما هو بسبب أنّ في بعض نسخ كش بدل مرو : عمر ، والظاهر أنّ نسختهما كانت كذلك ولذا لم يذكرا مرو بن رباح ، والنسخة غير معلومة الصحّة ، ومع التسليم فالظاهر أنّه غير القلاّء كما ذكرنا [٢].

أقول : في التحرير : عمر بن رباح بتري [٣] ، وفي نسختي من الاختيار أيضا عمر بن رباح [٤] ، وكذا ذكر في الوجيزة [٥] ويأتي عن الميرزا ; في مرو أنّه في الاختيار [٦] عمر [٧]. لكن الظاهر كما ذكره سلّمه الله ، بل المقطوع به أنّه غير القلاّء [٨] ، لأنّ القلاّء كما رأيت روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن 8 ، وهذا كما يأتي رجع عن القول بالإمامة في زمان أبي جعفر 7 ، وأيضا القلاّء كما رأيت واقفي وهذا كما يأتي بتري. والظاهر من النقد الاتّحاد [٩] ، وهو خطأ.

٢١٩٦ ـ عمر بن زائدة الأزدي

الكوفي ، أسند عنه ،ق [١٠].