وفي تعق : في النقد احتمل اتّحادهما مع الكرخي الآتي أيضا [١] ، كما سيشير المصنّف أيضا [٢]. وممّا يشير إلى اتّحاد العبدي مع الكرخي ما ظهر في ترجمة الحسن بن السّري [٣] ، ومنه يظهر اتّحاد الكوفي مع الكرخي أيضا ، وسيجيء في عيسى بن السري الكرخي أنّه قمّي [٤] نزل كرخ بغداد [٥] ، فتأمّل [٦].
وزاد صه : روى عن أبي عبد الله 7 ثقة ، قالهجش وابن عقدة ، ورواية كش لا تدلّ على الطعن فيه مع ضعفها.
وقال كش في موضع آخر : قال نصر بن الصباح : علي بن إسماعيل ثقة وهو علي بن السري ، ولقّب إسماعيل بالسري.
ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا اعتبر بقوله ، لكن الاعتماد على تعديلجش له [٨] ، انتهى.
وفي كش : علي بن السري الكرخي : محمّد بن مسعود قال : حدّثنا محمّد بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن عيسى.
[١] نقد الرجال : ٢٣٥ / ١١٣. [٢] منهج المقال : ٢٣٣ ترجمة علي بن السري الكوفي. [٣] عن رجال ابن داود : ٧٣ / ٤١٨ ، وفيه : الحسن بن السري العبدي الأنباري الكاتب الكرخي وأخوه علي. [٤] في نسخة « ش » والتعليقة بدل قمّي : ممّن. [٥] عن رجال الشيخ : ٢٥٧ / ٥٥٩. [٦] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٣٣. [٧] رجال الشيخ : ٢٤٢ / ٣٠٦. [٨] الخلاصة : ٩٦ / ٢٨.