نزيل الري ، يكنّى أبا الحسن ، متكلّم جليل ، لم [١].
١٩٥٠ ـ علي بن أحمد بن عمر
ابن حفص الغروي المعروف بابن الحماني 2 ، كذا ذكره الشيخ على ما في أمالي ولده ، وروى عنه كثيرا وكنّاه بأبي الحسن ، وقال : أخبرني قراءة [٢].
وهو غير مذكور في الكتابين.
١٩٥١ ـ علي بن أحمد القمّي
هو ابن أحمد بن محمّد بن أبي جيد أو ابن أحمد الدلاّل المكنّى بأبي الحسن ، والأوّل يكنّى بأبي علي [٣] على ما في الفائدة الخامسة ، والإطلاق ينصرف إليه ، وهو يروى عن الثاني [٤] وعن ابن الوليد أيضا [٥] ، ويأتي ما له دخل في الكنى [٦] ،تعق [٧].
[١] رجال الشيخ : ٤٧٩ / ١٥. وسيجيء عن الفهرست : ١٠٠ / ٤٣٢ والخلاصة : ٩٥ / ٢٤ : علي الخزّاز الرازي ، واستظهر المصنّف هناك اتّحاده مع هذا. [٢] أمالي الشيخ الطوسي : ٣٨٠ / ٨١٧ ، ٨١٨ ، ٨١٩ ، ٨٢٠ ، ٨٢١ ، وفيه : أبو الحسن علي ابن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ المعروف بابن الحمامي. ولم يرد فيه الترضّي. [٣] سيأتي في ترجمة علي بن أحمد بن محمّد بن أبي جيد عن النقد أنّ كنيته أبا الحسين. [٤] غيبة الشيخ الطوسي : ٣٦٤ / ٣٣٢. [٥] كما في رجال النجاشي : ١٢١ / ٣١٢ في ترجمة جعفر بن سليمان القمّي. [٦] أي في ابن أبي جيد ، قال : اسمه علي بن أحمد بن أبي جيد. إلى أن قال : وقد يعبر عنه علي بن أحمد القمّي. المنهج : ٣٩٧. [٧] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٢٥. [٨] رجال الشيخ : ٤٨٥ / ٥٤.