السلام : ضلّ علم ابن شبرمة. إلى أن قال 7 : إنّ أصحاب المقاييس [١] طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الخير [٢] إلاّ بعدا ، إنّ دين الله لا يصاب بالقياس [٣].

ويظهر منه ومن غيره كونه من العامّة ومن أصحاب المقاييس ، وصرّح بذلك المقدّس الصالح في شرح الكافي عند شرح هذا الحديث [٤].

وذكرهد في القسم الأوّل [٥] ، ولا وجه لذلك أصلا.

وقال المقدّس المذكور : قال بعض العلماء : إنّه مستقيم مشكور وطريق الحديث من جهته ليس إلاّ حسنا ممدوحا ، ولست أرى لذكر العلاّمة له في قسم المجروحين وجها إلاّ أنّه قد تقلّد القضاء من قبل الدوانيقي ، وهو شي‌ء لا يصلح للجرح كما لا يخفى [٦] ، انتهى.

والكلام المذكور لا يخلو من غفلة أو قصور ، ولذا في الوجيزة : ضعيف [٧] ، وفي الحاوي ذكره في الضعاف [٨].

١٧٣٤ ـ عبد الله بن شداد

مشكور ،صه [٩] ، طس [١٠].