ويظهر ممّا ذكرنا اتّحاده مع عبد السلام بن نعيم ، مضافا إلى ظهوره في نفسه ؛ والتكرار أشرنا إليه في آدم بن المتوكّل وغيره ؛ وفي سدير ما ينبغي أن يلاحظ [١].

أقول : سبقصه طس في الحكم باعتبار الرواية حيث قال بعد ذكرها : أقول : إنّ هذا سند معتبر ظاهر في علوّ مرتبته ، وروى قدحا في عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم سنده معتبر عدا شخص يقال له : عبد الحميد بن أبي الديلم ، فإنّي لم أعرف حاله بعد فحص [٢] ، انتهى.

ورواية القدح التي أشار إليها مرّت في سليمان بن خالد [٣] ، ولا يظهر منها قدح فيه عند التأمّل ، فتأمّل.

١٦٢٠ ـ عبد السلام بن نعيم الكوفي

ق [٤]. وفيتعق : الظاهر أنّه ابن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي المذكور [٥].

١٦٢١ ـ عبد الصمد بن بشير

بالياء قبل الراء ، العرامي ـ بضمّ العين المهملة ـ العبدي ، مولاهم ، كوفي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ،صه [٦].

جش إلاّ الترجمة ؛ وزاد : له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هاشم الناشري [٧].