وعلى أيّ تقدير ، لعلّ صالحا القمّاط رجلان : ابن سعيد وابن خالد ، كما هو المستفاد من جش والشيخ [١] ، وممّا ينبّه اختلاف سند كتابهما ، مضافا إلى أنّ في ابن سعيد عن جش : يروي كتابهما [٢] جماعة ، إلى غير ذلك من أسباب التفاوت الّتي تظهر بالتأمّل.
هذا ، ويروي عن صالح هذا صفوان [٣] ، وفيه إشعار بوثاقته [٤].
قلت : مضافا إلى رواية جماعة كتابه ، وهو عند الشيخ وجش إمامي.
وفيمشكا : ابن خالد القمّاط ، عنه محمّد بن سنان [٥].
١٤٤٤ ـ صالح بن رزين
كوفي ، روي عن أبي عبد الله 7 ، ذكره أصحاب الرجال ، روى عنه منصور بن يونس ، له كتاب ، رواه عنه الحسن بن محبوب ، جش [٦].
وفيست : له أصل ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن صالح بن رزين [٧].
[١] أمّا النجاشي فقد عنون صالح بن سعيد أبا سعيد القمّاط قبل صالح بن خالد بسبعة أسماء ، وكذا الفهرست حيث عنون صالح بن سعيد القمّاط قبل صالح القمّاط بلا فصل وزاد كلمة أيضا بينهما وهي ظاهرة في التعدّد. [٢] كذا ، والظاهر كتابه. [٣] رجال الكشّي : ٣٨٩ / ٧٣١. [٤] تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٨٠. [٥] هداية المحدّثين : ٢٠٠. [٦] رجال النجاشي : ١٩٩ / ٥٣٠. [٧] الفهرست : ٨٤ / ٣٦٠.