وفيتعق : المستفاد من قوله : وزادجش ، أنّجش أيضا وثّقه ؛ وسيذكر في أخيه علي أنّ التوثيق غير موجود في كلامه بالنسبة إليهما [١] ، وأنّصه ود نقلا توثيقهما على وجه يظهر كونه منجش [٢] ، بل ويصرّحصه بتوثيقجش عليّا [٣] ، ويأتي هناك عن النقد عدم وجدانه التوثيق في أربع نسخ منجش [٤].

وفي الوجيزة : مجهول ، ووثّقه العلاّمة [٥].

وفي البلغة : وثّقه العلاّمة [٦].

وقال بعض المعاصرين : ربما يوجد توثيقه في بعض نسخجش [٧] ، انتهى.

ورواية الحسن بن محبوب تشير إلى الاعتماد والقوّة ، وهو أيضا كثير الرواية ، ومرّ حال توثيق العلاّمة ؛ إلاّ أن يقال ما في المقام : ربما يظنّ كونه منجش ، فيحتاج إلى التأمّل.

هذا ، وممّا يشير إلى الاتّحاد ما يأتي : عليّ بن السري العبدي وعليّ‌