قال ; : وكان من زهده أنّه كان لا يحرز قوت [١] أكثر من شهر أو أسبوع ـ الشكّ منه ـ لأجل القرب إلى مساواة الفقراء والبعد عن التشبّه بالأغنياء [٢][٣].
قلت : وله ; كتاب مناسك الحج ، ذكره في السلافة [٤].
والتحرير الطاووسي المذكور من مؤلّفات السيّد ابن طاوس ، كان قد ألّفه على منوال اختيار الكشّي ، وسمّاه بكتاب حلّ الإشكال في معرفة الرجال ، ثمّ حرّره الشيخ حسن ; وسمّاه التحرير الطاووسي.
٧٣٠ ـ الحسن بن سابور
أبو عبد الله الصفّار ، قمّي ، زعم القمّيّون أنّه كان غاليا ، ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا ، والله أعلم ،غض [٥].
وهو غير مذكور في الكتابين.
ويظهر من كلامغض هذا مع عدم سلامة جليل من طعنة صحّة رواياته ، فتأمّل.
٧٣١ ـ الحسن بن السري الكاتب
قر [٦]. وزادست : له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن
[١] في الدرّ : كان لا يحوز قوت. [٢] الدرّ المنثور : ٢ / ١٩٩. [٣] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٩٨. [٤] سلافة العصر : ٣٠٤. [٥] لم نعثر على ترجمة باسم الحسن بن سابور في كتب الرجال ، وما نقله المصنّف عن غض مذكور ـ كما سيأتي عن المصنّف أيضا ـ في ترجمة الحسين بن شادويه : مجمع الرجال : ٢ / ١٨٠. [٦] رجال الشيخ : ١١٥ / ١٩.