وهو مشكل ، لأنّ رواية حريز عنه 7 كثيرة جدّا ، ويبعد الحكم بإرسالها. وكأنّ هذه الرواية هي مستند قولجش عن يونس ذلك ، فتدبّر.

وفيتعق : في النقد : يظهر من التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة أنّه روى عن أبي جعفر 7 أيضا [١] ، انتهى.

وقال جدّي : الظاهر أنّ الحجب كان اتّقاء عليه ليشتهر ذلك ولا يصل إليه ضرر ، لأنّ الخروج عند المخالفين كان عظيما ، فإذا اشتهر أنّ أصحاب الصادق 7 يخرجون بالسيف كان يمكن أن يصل الضرر إلى الجميع ، كما يظهر من أخبار المنصور لعنه الله مع الصادق 7. والظاهر أنّه ما بقي الحجب وكان أياما ، كما سمع وروى عن الصادق 7 أخبارا كثيرة [٢] [٣].

أقول : ذكر الميرزا في حاشية الكتاب وقبله الفاضل عبد النبي الجزائري ; نحو ما ذكره جدّه ; في سبب الحجب [٤].

ولا يخفى أنّ الظاهر أنّ الخروج المذكور كان لهم لا عليهم ، فيبعد إيصال ضرر إليه 7 لذلك ، فلعلّ ذلك لكون الخروج ولو على الخوارج غير سائغ إلاّ بإذن الإمام 7 ، وقد ورد النهي عنه عن أمير المؤمنين 7 في نهج البلاغة [٥] ، فتأمّل.

هذا ، ورواياته عنه 7 في باب الحج وغيره مستفيضة جدّا.