الفقهاء الأعلام [١] ؛ ويحتمل أن يكون الجماعي مصحّف الخثعمي ،تعق [٢].

قلت : في نسخة عندي من رسالة المفيد 1 أيضا حبيب الجماعي.

٦٦٦ ـ حبيب السجستاني

ين [٣]. وزادقر : روى عنه وعن أبي عبد الله 7 [٤].

وفيصه : قالكش : قال محمّد بن مسعود : حبيب السجستاني كان أوّلا شاريا ثم دخل في هذا المذهب ، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله 8 منقطعا إليهما [٥] ، انتهى.

وفيكش ما ذكره [٦].

ويأتي ابن المعلى السجستاني.

وفيتعق : حكم خالي وفي البلغة بحسنه [٧] ، ولعلّه لحكاية الانقطاع إليهما 8 ، ولا يخلو من التأمّل. ثم حكم خالي بوثاقته ، ولعلّه لاتحاده مع ابن المعلّل الآتي ، وهذا أيضا لا يخلو من التأمّل. لكن الجماعة وصفوا حديثه بالصحة في كتاب الديات ، واتفاقهم على إرادة الصحة إليه بعيد [٨].