تتمّة للأوّل [١] ، فلاحظ.

هذا ، ورواية ابن أبي عمير عنه ولو بواسطة تشير إلى وثاقته.

٦٣٣ ـ جهيم

ـ بالجيم المضمومة ـ ابن جعفر بن حيّان ، واقفي ،صه [٢] ،ظم إلاّ الترجمة [٣].

أقول : في نسخة منجخ كما مرّ ، لكن الذي في نسختي منجخ [٤] :

جهيم.

جعفر بن حيّان واقفي.

وليس بينهما لفظة ابن ، وكذا في نسخ النقد ، قال : وهي أربع [٥].

وعلى هذا فهما اسمان : الأوّل مجهول ، والثاني ضعيف ، كما فعله في الوجيزة [٦].

وفي المجمع أيضا جعلهما اسمين [٧].

ومرّ عن الميرزا نفسه في جعفر عدم وجود ابن بينهما في نسخته ، لكنّه استظهر من سقوطه ، وهو خلاف الظاهر ، وكان عليه ; أن يشير إليه في المقام.