وكأنّه يريد أنّ العلاّمة صحّفه ، وليس في كلامه بالياء المثنّاة في الضبط على ما قدّمنا ، وبدونه فيما أراده نظر.

وفيتعق : سيذكر فيما بعد عنصه بالمثنّاة [١] ، فتأمّل ، وسيجي‌ء عنها كذلك في ذكر طرق الصدوق [٢].

ويأتي عنق : بريد بن إسماعيل الطائي [٣] ، بالمفردة [٤].

قلت : تركناه لجهالته ، وليس فيه زائدا على ما ذكر إلاّ : أبو عامر الطائي.

وقول الميرزا : وبدونه نظر ، عجيب بعد ذكرصه بالزاي ، لتعيّن الياء المثنّاة تحت حينئذ وإن لم يصرّح به ، وأعجب منه تصريحه نفسه فيما بعد بأنّ فيصه : ابن يزيد ، فتدبّر. نعم ما فيق يعين ما في د.

وفيمشكا : ابن بريد الثقة ، عنه محمّد بن علي أبو سمينة ، وهو عن الصادق 7 [٥].

٢٩٥ ـ إسحاق بن بشر

أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله 7 ، من العامّة ، ذكروه في رجال أبي عبد الله 7 ، له كتاب ، عنه أحمد بن سعيد ،جش [٦].

صه ، إلى قوله : في أصحاب أبي عبد الله 7 [٧].