وفيتعق : يظهر من بعض رواياته في الكافي كونه إماميّا [٩].
ويروي عنه ابن أبي عمير بواسطة ابن مسكان [١٠] ، وفيه إشعار
[١] رجال الشيخ : ١٥٨ / ٦٣. [٢] الوجيزة : ٣٧٥ / ٧٣. [٣] الكافي ٢ : ٨٣ / ١٥. [٤] روضة المتقين : ١٤ / ٦٥. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٦٥. [٦] الوجيزة : ١٦٦ / ٢٥٨ ، وذكر في الوجيزة : ٣٧٥ / ٧٣ طريق الصدوق إليه وقال عنه : ممدوح ، وقال في : ٤٠٩ ، واعلم أنّ ما نقلنا عن العلاّمة هو بيان حال السند دون صاحب الكتاب ، وإنّما حكمنا بحسن صاحب الكتاب إذا كان على المشهور مجهولا ، لحكم الصدوق ; بأنّه إنّما أخذ أخبار الفقيه من الأصول المعتبرة الّتي عليها المعوّل وإليها المرجع ، وهذا إن لم يكن موجبا لصحّة الحديث كما ذهب إليه المحدّثون ، فهو لا محالة مدح لصاحب الكتاب. [٧] رجال الشيخ : ١٥٩ / ٧١. [٨] رجال البرقي : ٤٥. [٩] الكافي ١ : ٢٠١ / ١ و ٢ ، حيث انّه نقل روايات في أنّ الأئمّة : إذا شاءوا أن يعلموا علموا. [١٠] لم نجد رواية ابن أبي عمير عن ابن مسكان عنه ، وإنّما الموجود في الكافي ١ : ٢٠١ / ١