يوجد في شي‌ء من الأصول المصنّفة ، بل هو موجود في الشواذّ من الأخبار [١].

والمراد من الشاذ ـ عند أهل الدراية ـ : ما رواه الثقة مخالفا لما رواه الأكثر [٢] ، وهو مقابل المشهور [٣].

والشاذّ مردود مطلقا عند بعض ، مقبول كذلك عند بعض [٤].

ومنهم من فصّل : بأنّ المخالف له إن كان أحفظ وأضبط وأعدل فمردود ، دون العكس فيتعارضان [٥].

وعن بعض أنّ النادر ما قلّ روايته وندر العمل به [٦]. وادعى أنّه الظاهر من كلام الأصحاب. ولا يخلو من تأمل [٧].

فائدة

قولهم : أسند عنه ، قيل : معناه سمع عنه الحديث‌ ، ولعل المراد على سبيل الاستناد والاعتماد [٨] ، وإلاّ فكثير ممن سمع عنه ليس ممن أسند‌